تعقيبا على ما أدلى به السيد أحمد أبو صالح في برنامج موعد مع المستقبل الذي عرض مباشرة من لندن على قناة الديمقراطية ثم أعيد أكثر من مرة نورد التعليق التالي :
في وقت سابق من العام الماضي و في إطار محاولة الحزب لإقناع الطيف السوري المعارض في الخارج بجدوى و أهمية العمل معا من أجل نقل نشاطات المعارضة السورية في الخارج من سلبية البيانات و التوقيع على العرائض و النشاط على الشبكة المعلوماتية التي امتصها الاستعمال و أصابت المتتبع للمشهد السياسي السوري بالتخمة إلى واقع احتجاجي سلمي على الأرض يثمر في بلورة وعي عام دولي لحجم الكارثة التي أسس لها و رعاها النظام السوري ، بحيث يسهم هذا الوعي بإنتاج ضغط سياسي و إعلامي و معنوي على النظام في سورية ، على هذه الخلفية زار زميلنا المتحدث باسم الحزب فراس قصاص السيد أحمد أبو صالح في براغ بعد أن جرت عدة اتصالات هاتفية بينهما لدعوته إلى المشاركة في احتجاجات سلمية ينوي حزب الحداثة و الديمقراطية تنظيمها ، و استمرت الزيارة يومين شرح فيها زميلنا المتحدث باسم الحزب عن أسباب انسحاب حزب الحداثة و الديمقراطية لسورية من التحالف الديمقراطي السوري منوها إلى أن حزب الحداثة لم يجد نفسه قادرا على التعاطي مع الشأن السياسي السوري إلا من خلال أجندته الذاتية وفهمه هو لعملية التغيير ( آلياته , وسائله , زمانه ومكانه )،بما يصعب تحقيقه في التحالف الديمقراطي السوري بوجود حزب الإصلاح و رئيسه فريد الغادري ، بالإضافة إلى ما سببه تجاهل دعوة الحزب إلى إطلاق احتجاجات سلمية نوعية تفضح ممارسات النظام و تدعوا إلى الضغط السلمي عليه و اعتبارها السمة الأساسية لنشاط التحالف الديمقراطي السوري بما يحقق جوهر سلمية و سورية التغيير من استحالة العمل في صفوفه ،
كما دارت أثناء الزيارة حوارات عدة دافع فيها الزميل المتحدث باسم الحزب عن العلمانية و عن المحتوى التعددي للهوية السورية و عن التعاطي العلمي للسياسة بما يحقق تلافي تعاليها عن الواقع صاحب الشرعية في ذاته ، و عن اعتبار حياة الإنسان السوري مقدسا أعلى لا يجوز المخاطرة بها و بالتالي رفض أي سيناريو عسكري أمريكي أو غير أمريكي للتغيير في سورية ، بينما تحفظ السيد أبو صالح على تبني العلمانية و اعتبرها حسب رأيه مرفوضة من الشارع السوري و أنها تخدم أمريكا و إسرائيل ..! كما أكد أن الحكم في سورية يجب أن يعود إلى طائفة السنة معلنا عن دهشته من خطاب حزب الحداثة و تبنيه لأفكاره عن الهوية و العلمانية خصوصا و أن المتحدث باسم الحزب ينتمي إلى الأغلبية الاثنية و الدينية ( عربي سني ) ...! حسب رأيه ، ومع ذلك حصل حينها زميلنا المتحدث باسم الحزب على وعد من السيد أبو صالح من أنه و مجموعة من المعارضين السوريين المقربين له سيشاركون في أي عمل احتجاجي يجري الإعداد له من قبل حزب الحداثة كما وعد بحضور مناقشة هذا الموضوع في برلين في وقت لاحق . ما لم يتم بعد ذلك على خلفية عدم تمكن السيد أبو صالح من الحضور إلى برلين لصعوبات تتعلق بحصوله على الفيزا حسب ادعائه ، و بعدها لم يتم الاتصال بين السيد أبو صالح و زميلنا فراس قصاص ثانية .
لذلك يستغرب حزب الحداثة و الديمقراطية لسورية تصريح السيد أبو صالح على قناة الديمقراطية و في برنامج موعد مع المستقبل و الذي وصف به المتحدث باسم حزب الحداثة و الديمقراطية بالعميل الرخيص ،و يجد صعوبة في فهم الأساس الذي اعتمده في وصفه الذي أطلقه ، لكنه و في الوقت الذي يؤكد استهجانه و رفضه لهذا الوصف ، يمكن للحزب أن يستنتج أن السوية السياسية الغوغائية و الجهل المزري الذين وسما الطبقة السياسية (القاصرة في وعيها السياسي و الثانوية في تأثيرها) ، و التي انتمى إليها السيد أحمد أبو صالح إلى جانب اخرين و على رأسهم السيد أمين الحافظ الذي عرفه الشارع السوري على نطاق واسع بأبي عبدو .... ) ، هي المسئولة عن ذلك ، خصوصا أن السيد أحمد أبو صالح أثبت في أكثر من مناسبة أنه لا يستطيع تجاوز ما تمليه عليه ضحالة وعيه السياسي و بدائية فهمه للسياسة من صعوبة في قراءة و تعاطي ما هو سياسي إلا من موقع المغفل ( كما حرص هو ذاته على وصف نفسه و زملائه في كل المناسبات ) الذي لا يجيد إلا البكاء على الأطلال و اتهام يكيله هنا أو هناك على خلفية مركبة من قصور ذاتي في فهمه للآخر و عقلية بعثية إقصائية و شعبوية ممزوجة بتعصب طائفي لا يمكن أن تعي أي خطاب يتوخى تجاوز الساكن و المتعالي في السياسة و يعترف بالمواطنة و المساواة و الدولة الحديثة .
معا من أجل حداثة و ديمقراطية في سورية
لجنة إدارة الخارج لحزب الحداثة و الديمقراطية لسورية
ألمانيا 12.06.2005